viernes, 7 de noviembre de 2008


“El Premio Nobel a la Literatura no significa nada”: Paul Auster

Por: Magdalena Ávila

El reconocido poeta y escritor estadounidense, Paul Auster sostuvo aquí que “el Premio Nobel a la Literatura no significa nada, un buen escritor es bueno por su trabajo y no por las etiquetas que adquiera en el trayecto”.

Esto en la conferencia de prensa que ofreció con otros escritores estadounidenses Francisco Goldman y Siri Hustvedy, quien también es su esposa, en el marco de la XXVIII Feria Internacional del Libro en Oaxaca que culminará el próximo 22 de noviembre.

Y consideró que un buen escritor no necesita premios ni etiquetas para seguir siendo lo que es y trascender en el mundo de la literatura, “a los buenos escritores no les importa el éxito, somos como un grupo de batalla en el mundo, además, podremos ser olvidados por las futuras generaciones, ahora leemos a la gente que en su tiempo fue ignorada, puede ser que nos lean más cuando estemos muertos, cuando ya no estemos aquí…”

Paul Auster manifestó “no sé qué significa el éxito. ¿dinero, fama, reconocimientos? no sé… a mi me preocupa más escribir y seguir haciéndolo”

El también escritor de guiones cinematográficos añadió que hay de niveles en los premios, como también los hay entre los escritores.

"Existen galardones serios que son otorgados a autores serios y los hay frívolos, que son entregados a literatos cuyos textos sólo son frivolidades", apuntó el autor de numerosas obras literarias desde poesía hasta ficción.

En este sentido comentó que los premios deberían servir sólo como becas para que los jóvenes talentos puedan seguir adelante en su creación literaria, sin tener que vivir con la inquietud de su diaria manutención y dedicarse de tiempo completo a su obra.

Y destacó la necesidad que los literatos ya consolidados y con múltiples galardones, reconocimientos, etc., impulsen a los jóvenes escritores, “es una deuda que tenemos con ellos, pero la mayoría se olvidan de cómo empezaron”, dijo.

E incluso citó que hace cuatro años una revista mensual francesa intentó organizar un festival literario en el que invitaron a 50 escritores reconocidos internacionalmente para que cada uno escogiera a jóvenes talentos para impulsar sus obras, pero el proyecto se canceló por falta de disposición de la mayoría de los literatos.

Y dijo, “yo estaba muy entusiasmado con la idea porque sé lo que se siente saberse joven, querer escribir y no tener dinero para pagar renta ni comida, que alguien te de su voto de confianza y te dediques a crear, sobre todo porque empecé escribiendo poesía que no te deja nada de dinero… pero sólo Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa, James Harrison y yo, cuatro de 54 escritores manifestamos nuestra disposición, pero el resto se negó tajante a apoyar a esas nuevas generaciones". Incluso, calificó de arrogante a José Saramago, Premio Nobel de Literatura, porque "dijo que después de él, la literatura portuguesa ya no existe”.

Paul Auster nació el
3 de febrero de 1947 en Newark, Nueva Jersey, estudió en la Universidad de Columbia y después de trabajar en un barco petrolero se fue a vivir a Francia, después de cuatro años regresó a Nueva York.

Ahí empezó su carrera escribiendo poesía y ensayos en las revistas "New York Review of Books" y "Harper's Saturday Review", pero en 1987 se ganó los elogios de la crítica por su libro de cuentos "La trilogía de Nueva York".

Paul Auster es, por excelencia, el escritor del azar y de la contingencia; como no cree en la casualidad, persigue en lo cotidiano las bifurcaciones surgidas por errores o acontecimientos aparentemente anodinos.

Esto sucede en La trilogía de Nueva York, en
La música del azar, y sobre todo en Leviatán, en su excepcional escena central. Su estilo es aparentemente sencillo, gracias a su trabajo y conocimiento de la poesía, pero esconde una compleja arquitectura narrativa, compuesta de disgresiones, de metaficción, de historias en la historia y de espejismos (El cuento de Navidad de Augie Wren).

También describe existencialmente la pérdida, la desposesión, el apego al dinero, el vagabundeo (en
El palacio de la luna, cuyo personaje central se llama Marco Stanley Fogg, en una especie de unión de estos tres grandes viajeros).

Y se cuestiona la identidad, en especial en la
Trilogía de Nueva York en la que uno de sus personajes (que no es el narrador) se llama como él; en Leviatán, en la que el narrador tiene sus iniciales (Peter Aaron) y conoce a una mujer llamada Iris (anagrama de su esposa Siri); o en La noche del oráculo, donde un personaje se llama Trause (anagrama de Auster). La enfermedad, el mimo en la descripción de los objetos de papelería, la metaliteratura son señas de identidad recurrentes que se dan en su obra.

Entre los galardones que ha recibido se encuentra el Premio Morton Dauwen Zabel de la Academia Americana de las Artes y las Letras (1990); el
Premio Médicis de Francia a la mejor novela de un autor extranjero (1993); por Leviatán Independent Spirit Award al Mejor guión original por Smoke (1995); Premio Literario Arzobispo Juan de San Clemente de Santiago de Compostela por Tombuctú (2000).

Caballero de la Orden de las Artes y las Letras de Francia (1992); en 2003 obtuvo el Premio al mejor libro del año del Gremio de Libreros de Madrid por
El libro de las ilusiones; en 2005 obtuvo el Premio Qué Leer que otorgan los lectores de esta revista por La noche del oráculo; y el 20 de octubre de 2006 le fue otorgado el Premio Príncipe de Asturias de las Letras.
“La fiesta de los sentido: Chef”
Muestra pictórica de la artista mexiquense Aida Guaderrama.

Por: Virginia Ávila

Se inaugura en Oaxaca, “La fiesta de los sentidos: chef” muestra pictórica presentada por la reconocida pintora mexiquense Aida Guaderrama Lozano, en el marco de las actividades que realiza el Fondo Regional para las culturas y las Artes (FONCA) zona centro que coordina la Secretaria de Cultura del estado de Oaxaca.

Guaderrama Lozano desde los años noventa, se ha comprometido con la promoción cultural formando el “Grupo Cultural Proyecto Azul”, grupo multifacético donde todas las artes se conjuntan logrando transmitir armonía y deleitando a los sentidos por más de una década en distintas plazas públicas, comerciales, jardines, atrios, casas de cultura, escuelas, restaurantes y museos.

La prodigiosa exposición se presenta este viernes 7 de noviembre a las 17 horas, en las Instalaciones del Museo de Arte Popular de Oaxaca ubicado en San Bartolo Coyotepec a 15 km de la capital del estado.

martes, 4 de noviembre de 2008


Con gran éxito se desarrollo el 4° Concurso de Cocina Prehispánica
Participaron representantes de la Ciudad de Oaxaca y Bahías de Huatulco
Comunicado

Con el fin de rescatar el arte culinario de nuestros antepasados, se llevó a cabo la Cuarta edición del Concurso de Cocina Prehispánica, resultando como ganador del evento Alejandra Reyes Ruiz del Restaurante Oaxaca en Llamas con el platillo Lowaa Nen Baal.

De acuerdo a la Subsecretaria de la Costa de Sectur Oaxaca, se tuvo la participación de nueve restaurantes de la entidad, presentando platillos con variedad de condimentos e ingredientes, satisfaciendo hasta el paladar más exigente.

En esta edición que se realizó en la Marina de Chahué en Bahías de Huatulco, la creatividad, el sabor, el olor y el color formaron parte de la presentación en cada uno de los stands con los platillos participantes.

Para la elección de los ganadores se contó con la presencia de chefs reconocidos, resultando ganadores en 1er. LUGAR LOWAA NEN BAAL - Alejandra Reyes Ruíz, en 2º. LUGAR CODORNICES SERRANAS - Javier Olivo Cantero y en 3er. LUGAR TAMAL DE TRIPAS DE GUAJOLOTE- Dolores García.

El jurado estuvo integrado por, Fabiola de la Fuente de la Garza.- Editora de las revistas el
gourmet.com y de cocina saludable, Sarai Campeche.- Canal 11 y Fernando Benítez.- Reconocido director siendo ganador el stand EL BUEN MEZCAL- de Alejandra Reyes Ruíz.

En Oaxaca, Premio Estatal de Arte Popular BJ,
impartirá talleres de teñido natural.


Por: Virginia Ávila

El reconocido artesano oaxaqueño Román Gutiérrez Ruíz, Premio Estatal de Arte Popular Benito Juárez, originario de Teotitlán del Valle, impartirá talleres intensivos sobre de teñido con tintes naturales en la entidad oaxaqueña.

Presentado por DUUBEE Colectivo Textil del 7 al 9 de noviembre con un horario de 10 a 18 horas en la modalidad de teñido en lana, mismos que se impartirán de la siguiente forma:
Talleres intensivos:
Viernes 7 de noviembre: Pericón en teñido de amarillos.
Sábado 8 de noviembre: Grana cochinilla en teñido de rojos.
Domingo 9 de noviembre: Añil en teñido de azules.

Para Mayores informes e inscripciones, Calle Pajaritos #213 Barrio de Jalatlaco, Oaxaca, Oax. (A dos calles del ADO) y a los Teléfonos. 515 3376 y/o 044951 1219386 o en las direcciones:

domingo, 28 de septiembre de 2008

Sonrrie, Mixteco.
Un agradecimiento a los seres que lograron sembrar en mí la esperanza, la fe, el amor y el corraje de vivir./v.a.


"Mira en mis ojos y encontrarás la puerta al más allá..."

Oaxaca, enlace entre dos mundos

La vida y la muerte

La muerte ha dejado de tomarse en serio nombrándola de distintas maneras: ‘la pelona’, ‘la parca’, ‘la calaca’, ‘la fría’, etc।, y hasta se transforma en ‘la socia’, ‘la comadrona’ con quien nos igualamos a gastarnos una broma.

La tradicional celebración indígena del ‘Día de muertos’ en Oaxaca forma parte de la inclusión a la lista de obras maestras del patrimonio oral e intangible de la humanidad otorgado por la UNESCO a México.


Por: Virginia Ávila

Las almas nos visitan año con año para recordar, compartir, bailar, comer y disfrutar de su presencia; las creencias indican que es un evento tradicionalmente comunitario que ayuda a que el paso de los muertos influya en la solución de los conflictos entre los vivos y una vez logrado su objetivo, puedan emprender su largo viaje hacia su eterno descanso.
Por eso las populares celebraciones del ‘Día de Muertos’ en el estado de Oaxaca, no sólo comparten una antigua práctica ceremonial donde conviven la tradición católica y la tradición precolombina, sino también una diversidad de manifestaciones que se sustentan en la pluralidad étnica y cultural entre nuestros pueblos oaxaqueños.

La historia y las disertaciones arqueológicas han coincidido en que las expresiones en torno a los muertos han dado lugar a una arquitectura simbólica y ritual que se expresa en un sin número de obras plásticas, objetos artesanales y muestras del arte efímero que se producen entre los pobladores de las distintas regiones indígenas de Oaxaca.

Este tributo a los muertos envuelven a las poblaciones del territorio oaxaqueño de luminiscentes, aromáticos y coloridos altares que llenos de frutas de la temporada, comida tradicional entre ellas el mole, los tamales, las tlayudas y los chapulines asados, también diversas bebidas como el mezcal, el pulque y el chocolate, un vaso transparente con agua, hermosas flores aromáticas como la flor de muerto ( flor de cempasúchil y mano de león), un arco hecho de caña o carrizo decorado con tejocotes y flores amarillas, papel picado, la colocación de imágenes religiosas, fotografías de los fieles difuntos y la quema de incienso, es la mixtura perfecta que enmarca estas festividades en esta entidad del sureste mexicano.

En las ceremonias del día de muertos la música está íntimamente vinculada con los rituales al igual que otras manifestaciones del arte popular en donde en la actualidad las “calaveras” resultan de versos irónicos y divertidos que sirven para ser objeto de sátira a diversos personajes de la vida nacional, como lo haría Manuel Monilla y José Guadalupe Posada.
Pues en sus intervenciones transmiten ocurrencia satírica, que logra robar una sonrisa irónica de quien las escucha; La muerte ha dejado de tomarse en serio nombrándola de distintas maneras, la pelona, la parca, la calaca, la fría, transformándose en la socia, la comadrona con la que nos igualamos a gastarnos una broma.
"No es eterna la muerte..." dice el poeta mazateco Juan Gregorio Regino.

Las fiestas Indígena consagradas a los Muertos

Las fiestas indígenas dedicadas a los Muertos han sido de suma importancia para la preservación de la cultura del estado de Oaxaca y formando parte de las festividades que engloban a nuestro territorio nacional “Las fiestas indígenas dedicadas a los muertos" en México, fueron registradas en la Lista de obras maestras del patrimonio oral e intangible de la humanidad, luego de que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) examinará y valorará puntualmente el expediente o candidatura presentada en el 2002 por instituciones mexicanas como la Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), exhibiendo los elementos para pertenecer a esta inclusión mundial.

En definitiva es responsabilidad de las nuevas generaciones preservar el patrimonio mundial de las tradicionales fiestas de todos los Santos y de los fieles Difuntos, conocidas comúnmente como Día de Muertos, que se realizan en las ocho regiones del estado, para lograr conservar el talento, el respeto, el amor y la fidelidad a nuestras costumbres que han maravillado al mundo entero.

Derramarán 28.5 mdp en Oaxaca los muertos, estima la SECTUR


Por: Virginia Ávila

Se espera que las festividades por los ‘Días de Muertos’ este 1 y 2 de noviembre dejen una derrama económica superior a los 28.5 millones de pesos por el aumento de la afluencia turística que se estima por más 8 mil visitantes nacionales y extranjeros, según datos de la Secretaría de Turismo del Estado.

Los datos se dieron a conocer en una conferencia de prensa por la Sub Secretaría de Turismo, Blanca Islas Maldonado, en compañía del Subsecretario de Promoción Turística, Pedro Reyes y representantes de los Municipios de Santa Cruz Xoxocotlán, Ocotlán de Morelos, Villa de Mitla y San Antonino Castillo Velasco.

Dijo que estas festividades se han promocionado intensamente mediante una campaña de difusión turística en distintas ferias nacionales e internacionales, así como se estima alcanzar una ocupación hotelera para el fin de semana de por lo menos el 60 por ciento en la capital del estado.En tanto, estimó que para el caso de las playas como Bahías de Huatulco, Puerto Escondido y otras de la región de la Costa oaxaqueña, la ocupación de los hoteles podría oscilar entre el 40 por ciento y 55 por ciento.

Finalmente, al intervenir cada uno de los representantes de distintos municipios coincidieron que las festividades de ¨Día de Muertos¨, que iniciaron el 29 de octubre y que se prolongan hasta el 3 de noviembre próximo, son una excelente opción para disfrutar, convivir y conocer las costumbres de estos pueblos oaxaqueños en torno a la muerte.